La Bibbia nel Cinquecento: edizioni interpretazioni censure
Occorrenze immagine » Biblia Vulgata (1592) - p. 971


tre meo, qui in caelis est. 34Nolite arbitrari
quai pacem venerim mittere in terram:
non veni pacem mittere, sed gladium. 35ve-
ni enim separare hominem adversus patrem
suum, et filiam adversus matrem suam,
et nurum adversus socrum suum: 36et ini-
mici hominis, domestici eius. 37Qui amat
patrem, aut matrem plus quam me, non
est me dignus. et qui amat filium, aut fi-
liam super me, non est me dignus. 38Et
qui non accepit crucem suam, et sequitur
me, non est me dignus. 39Qui invenit
animam suam, perdet illam: et qui perdi-
derit animam suam propter me, inve-
niet eam. 40Qui recipit vos, me recipit:
et qui me recipit, recipit eum, qui me mi-
sit. 41Qui recipit prophetam in nomine
prophetae, mercedem prophetae accipiet:
et qui recipit iustum in nomine iusti, mer-
cedem iusti accipiet. 42Et quicumque po-
tum dederit uni ex minimis istis calicem
aquae frigidae tantum in nomine discipuli:
amen dico vobis, non perdet mercedem
suam.

Cap. XI

1Et factum est, cum consumasset Ie-
sus, praecipiens duodecim discipulis suis,
transiit inde ut doceret, et praedicaret in
civitatibus eorum. 2Ioannes autem cum
audisset in vinculis opera Christi, mittens
duos de discipulis suis, 3ait illi: Tu es, qui
venturus es, an alium expectamus? 4Et
respondens Iesus ait illis: Euntes renuncia-
te Ioanni quae audistis, et vidistis. 5Cae-
ci vident, claudi ambulant, leprosi mun-
dantur, surdi audiunt, mortui resurgunt,
pauperes evangelizantur: 6et beatus est, qui
non fuerit scandalizatus in me. 7Illis au-
tem abeuntibus, coepit Iesus dicere ad tur-
bas de Ioanne: Quid existis in desertum
videre? arundinem vento agitatam? 8Sed
quid existis videre? hominem mollibus ve-
stitum? Ecce qui mollibus vestiuntur, in
domibus regum sunt. 9Sed quid existis
videre? prophetam? Etiam dico vobis, et
plus quam prophetam. 10Hic est enim,
de quo scriptum est: Ecce ego mitto an-
gelum meum ante faciem tuam, qui prae-
parabit viam tuam ante te. 11Amen dico
vobis, non surrexit inter natos mulierum
maior Ioanne Baptista: qui autem mi-
nor est in regno caelorum, maior est illo.
12A diebus autem Ioannis Baptistae usque
nunc, regnum caelorum vim patitur, et
violenti rapiunt illud. 13Omnes enim pro-
phetae, et lex usque ad Ioannem prophe-
taverunt: 14et si vultis recipere, ipse est Elias,
qui venturus est. 15Qui habet aures au-
diendi, audiat. 16Cui autem similem aesti-
mabo generationem istam? Similis est pue-
ris sedentibus in foro: qui clamantes coae-
qualibus 17dicunt: Cecinimus vobis, et
non saltastis: lamentavimus, et non plan-
xistis. 18Venit enim Ioannes neque man-
ducans, neque bibens, et dicunt: Daemo-
nium habet. 19Venit filius hominis man-
ducans, et bibens, et dicunt: Ecce ho-
mo vorax, et potator vini, publicanorum,
et peccatorum amicus. Et iustificata est
sapientia a filiis suis. 20Tunc coepit expro-
brare civitatibus, in quibus factae sunt plu-
rimae virtutes eius, quia non egissent poe-
nitentiam. 21Vae tibi Corozain, vae tibi
Bethsaida: quia, si in Tyro, et Sidone fa-
ctae essent virtutes, quae factae sunt in vo-
bis, olim in cilicio, et cinere poeniten-
tiam egissent. 22Verumtamen dico vobis:
Tyro, et Sidoni remissius erit in die iudi-
cii, quam vobis. 23Et tu Capharnaum,
numquid usque in caelum exultaberis? usque
in infernum descendes. quia, si in Sodomis
factae fuissent virtutes, quae factae sunt in te,
forte mansissent usque in hanc diem. 24Ve-
rumtamen dico vobis, quia terrae Sodo-
morum remissius erit in die iudicii, quam
tibi. 25In illo tempore respondens Iesus
dixit: Confiteor tibi, Pater, Domine caeli
et terrae, quia abscondidisti haec a sapienti-
bus, et prudentibus, et revelasti ea parvu-
lis. 26Ita Pater: quoniam sic fuit placitum
ante te. 27Omnia mihi tradita sunt a Patre
meo. Et nemo novit Filium, nisi Pater: ne-
que Patrem quis novit, nisi Filius, et cui


pagina successiva »