La Sacra Bibbia tradotta in lingua italiana e commentata da Giovanni Diodati (Genève 1641)

Oltre i Sacerdoti, e’ Leviti, che Iddio havea anticamente
stabiliti nel ministerio della sua Chiesa; egli le mandò an-
chora, quasi d’ogni tempo, de’ profeti, suscitati straordina-
riamente, senza distintione di legnaggio, né di professione;
e chiamati immediatamente, e dotati d’una sopranaturale
conoscenza de’ segreti di Dio, per rivelationi, ed inspiratio-
ni divine; e d’una perpetua ed infallibile condotta dello Spi-
rito santo in tutte le parti dell’ufficio loro: ed autorizzati per
prove indubitate del movimento divino ch’operava in loro,
e per la dimostratione dello Spirito di Christo che parlava
per loro. I sommari de’ lor sermoni, messi in iscritto da loro
stessi, erano riserbati nel Tempio, ed aggiunti agli altri Li-
bri sacri, per tener luogo di Scrittura divina, ed autentica; ed
essere usati nelle letture, ed ispositioni Ecclesiastiche. Il lor
ministerio però non toccava al servigio cerimoniale, ed ordi-
nario: né alla condotta e governo comune della Chiesa. Ma
era indirizzato a questi tre fini generali: onde il primo era, di
mantenere, per predicatione, e per parola, la religione, ed i
costumi, nella lor purità, ed integrità: correggere, e purgare
i vitii, e le corruttioni che sottentravano in quelli di tempo
in tempo: opporsi ad ogni potenza humana, che contrariasse
quella di Dio: ed in somma, ritenere, o rimettere tutte le co-
se nel loro primo stato, per lo medesimo Spirito per loquale
erano state stabilite dal principio. Il secondo, di conservar
sempre viva la memoria delle promesse del Messia; e tener
la fede, e l’aspettatione de’ fedeli tesa a lui: e consolare, e
fortificar la Chiesa nelle sue sofferenze, per la rappresenta-
tione della promessa della sua ristoratione, per lo Regno
spirituale di Christo. Il terzo, d’esser ministri degli oracoli
di Dio, in molte particolari occorrenze, di rivelatione d’al-
cuna sua segreta volontà, o di risolutione in perplessità; o

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