
tempo la ricoglierà seco. Hor egli discrive queste visitatio-
ni di due maniere. Nell’una, la Chiesa, o l’anima fedele,
previene co’ suoi disii, e preghi. Nell’altra, ella è prevenu-
ta da Christo, che si presenta a lei sprovedutamente. Per
mostrare, da un lato, che conviene bramar con ardore il
gusto di queste primitie: e dall’altro, che i tempi, ed i mo-
di di quelle sono nel beneplacito di Christo, ilquale però
non ne priva giammai del tutto i suoi nel mondo: pur che
sieno ricercate con santo zelo, e che l’anima vi si disponga
con religiose preparationi. Se la Chiesa le riceve pronta-
mente, e con ardore scambievole, ne segue ogni gioia, e
consolatione. Se altresì ella vi reca della lentezza, e negli-
genza, l’occasione si perde, e ne le avvengono di gran tra-
vagli, ed afflittioni. Nell’una e nell’altra apparisce sempre
l’infinita carità di Christo, e la viva fede della Chiesa, e’l
suo amore scambievole: onde ella scoppia nelle divine lau-
di, ed ammirationi delle perfettioni del suo Sposo, che la
rapiscono in fede, gioia, e dilettione: e Christo altresì, dal
lato suo, per la sua approbatione, autorizza, ed esalta i do-
ni, e le gratie, ch’egli ha conferite alla sua Chiesa per lo
Spirito di rigeneratione: e l’esorta vivamente a tendere del
continuo al segno della sua celeste vocatione. Ilche etian-
dio la Chiesa protesta di disiderare ugualmente: sotto la
conditione però del termine prefisso dal Signore, e con
preghiera d’esser sempre fortificata nelle sue debolezze.
Christo è introdotto accompagnato de’ suoi amici, e la
Chiesa delle sue compagne. Gli amici di Christo sono i
santi Angeli, e gli spiriti glorificati. Le compagne della
Chiesa sono le Chiese particolari, o l’anime fedeli, o bra-
mose d’aggiugnersi a lei per fede. Christo fa parte a’ suoi
Angeli della gioia dell’opera sua di gratia. La Chiesa in
corpo comunica la sua conoscenza, instruttione, e luce,
all’anime fedeli, o Chiese particolari, stendendo la sua cu-
ra fino a’ Gentili, della cui vocatione ella è dal Signore
ammaestrata. Hor è da considerare, che tutto cio che è
detto in questo Libro in termini poetici, e figurati, dee es-
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